Дуглас Рашкофф • Медиавирус • Перевод: Денис Борисов • non-fiction • 25.07.2003
Книга известного американского специалиста в области средств массовой информации рассказывает о возникновении в конце двадцатого века новой реалии – «инфосферы», включающей в себя многочисленные средства передачи и модификации информации. Дуглас Рушкофф не только описывает это явление, но и поднимает ряд острых вопросов: Насколько человечество, создавшее инфосферу, контролирует протекающие в ней процессы? Не грозит ли неуправляемое увеличение объемов информации, вырабатываемой человечеством, возникновением опасных медиа-вирусов, искажающих восприятие реальности?
Пресса
Петр Победоносцев. Есть такие вирусы, вирусы вредилусы. Рецензия на книгу «Медиавирус» Рашкоффа (opt-kniga.ru)
Идеи носятся в воздухе – многим из нас приходилось утешать себя этой фразой, когда, обсуждая придуманный накануне проект, вдруг оказывалось, что он уже кем-то сделан пару месяцев назад. Американский исследователь медиа с русской фамилией Дуглас Рашкофф блестяще опроверг эту архаическую точку зрения и доказал на 363 страницах что идеи не носятся, а заражают. Идеи – это вирус, такой же, как вирус гриппа. Средой их обитания является инфосфера (информационная сфера), где они рождаются, живут и умирают. Некоторые быстро, другие медленно. Так же они обладают разным уровнем локализации. Одни существуют как районные вирусы, также бывают городские, российские и международные медиа-вирусы. Иногда они мутируют и превращаются из локальных в общемировые. Ареал распространения вируса во многом зависит от его изначальной актуальности – назовем это энергией. Хотя не менее важным является временной фактор, а так же фон, на котором родился и развивается информационный вирус. Если сбрендивший офис-менеджер из какого-нибудь Канзас-Сити расстреляет на улице пару домохозяек, возвращающихся из магазина – это потенциально очень сильный вирус с огромной территорией распространения. Но если в этот день пара пассажирских боингов падает на торговый центр в Нью-Йорке!… смело можно констатировать, что один вирус съел другой.
Эту и десяток других увлекательных историй болезни нашего зараженного медиа-вирусами общества вы найдете на страницах этой замечательной книжки. Кроме того в ней описываются клинические случаи с подробным анализом путей, через которые проникают вирусы-уилусы: телевидение, газеты, журналы, интернет. Внимательно прочитав и освоив терминологию, вы сможете блеснуть знанием не только механизмов рекламы, PR и пропаганды, но и выглядеть человеком, разбирающимся в вопросах вирусологии, что архиважно в преддверии очередной вирусной атаки. Как говорил мой друг, вечный студент медицинской академии: “Лучшее лечение – это профилактика!”
Е. Д. Агитатор на фабрике образов. Рецензия на книгу «Медиавирус» Рашкоффа
Американский культуролог выпустил эту монографию в 1994-м. Если Наполеон именовал прессу шестой державой, то исследователь конца XX века идет много дальше. «Инфосфера», которую он препарирует, — уже не держава, но оболочка земли. И именно она формирует социальный климат. А сама воздействию единичной воли уже не поддается. Рашкофф пытается наметить закономерности взаимодействия: медиа — человек — нация. Материал — СМИ Америки. Но выводы общезначимы.
«Со времен окончания Второй мировой войны предназначением медиа было возбуждать в зрителях жажду новых товаров. К началу 1950-х мир по ту сторону телеэкрана стал фантастической выставкой автомобилей, бытовых электроприборов, стилей жизни и социальных установок… К 60-м медиа стали целым миром, живущим по собственным законам. Дети вырастали, проводя в мире медиа подчас больше времени, чем в мире реальном. Инфосфера стала нашей новой окружающей средой».
К началу 1990-х было окончательно осознано: при столь плотном взаимодействии человека с медиа нет особой необходимости рекламировать конкретный товар. Медиа сами стали важнейшим и доходнейшим товаром мирового рынка. Медиа сделали политиков шоуменами, а «главным богатством» — прайм-тайм. Медиа породили слой людей, «существующих только в те минуты, когда их показывают по телевизору». Они строили иерархию событий. И тем самым создавали картину мира.
Любительская видеозапись избиения чернокожего Родни Кинга белыми полицейскими, будучи многократно размножена и откомментирована СМИ, становится катализатором массовых беспорядков. 60% общества были настроены против постулатов политики Рейгана, но об этом не говорили по ТВ, и каждый из разобщенных скептиков чувствовал себя частью ничтожного меньшинства.
Идеи, «запускаемые» СМИ в массовое сознание и способные изменить судьбы общества, Рашкофф именует интеллектуальными вирусами. Он препарирует полицейские сериалы, фиолетовых монстров детского TV, политику MTV в расовом вопросе, «семейно-производственные» телефильмы как зеркало и катализатор феминизма.
Россия быстро прошла догоняющий путь развития. Наше население вгоняют в лихорадку те же медиавирусы и другие, выращенные на питательном бульоне из местного сырья. Но общая закономерность работает: существуют та жизнь и те проблемы, которые показаны по телевизору. Общественное мнение — побочный продукт «информационного продукта», всегда запрограммированный и всегда мутирующий в излучении ТВ. Книга Рашкоффа похожа на острый, отрезвляющий сквознячок.
Впрочем, тянет и веет все из той же инфосферы.
Данила Давыдов. Оружие контркультуры. Рецензия на книгу «Медиавирус» Рашкоффа (Книжное обозрение)
Если верить американцу Дугласу Рашкоффу, мы существуем в эпоху инфосферы, «новой территории,открытой для человеческого взаимодействия, расширения экономики и, в особенности, для социальных и политических махинаций». В эту эпоху копий без оригинала, отражений отраженного, неизбежной реальностью оказываются «медиавирусы». Рашкофф полагает: это не метафора, «медиавирусы» не «похожи» на вирусы, активные в биосфере, – «они и есть вирусы». И биологический, и информационный вирус встраивается в некую систему, преобразует ее коды и, таким образом, система начинает функционировать в соответствии с новой программой. Только в одном случае речь идет о ДНК, а в другом – о системе медиасредств. Классический пример работы медиавируса описан в романе Умберто Эко «Маятник Фуко», персонажи которого, сочинив сказочку про тайный всемирный заговор, становятся его жертвами в действительности. Принципиальное отличие этой притчи от реальных механизмов функционирования медиавируса одно: медиавирус не есть некоторая воля, это всего лишь активно действующее небытие. Можно «запустить» медиавирус в культуру, но последствия его непредсказуемы. Полицейские избивают чернокожего, кто-то снимает это на любительскую камеру, репортаж показывают в новостях, это вызывает общественную реакцию, общенациональную дискуссию, по этому поводу делаются ток-шоу и т. п., – некоторый частный факт, попав в медиасистему, начинает поддерживать сам себя, воспроизводясь и разрастаясь, в то время как исток проблемы забыт. Всё это говорит о том, что медиавирус – превосходное оружие для контркультуры в самых разных ее изводах, ведь контркультура, в отличие от сильных мира сего, всегда готова к дискредитации самой себя. Мельчайшие воздействия на действительность, выглядящие в глазах социума шутовством, набором «приколов» – от надписей на футболках до андеграундных фэнзинов, от незаконного телевещания до мультсериалов на MTV, от сетевых конференций до пропаганды «умных наркотиков», – всё это незаметным образом формирует реальность, перекодирует ее. Мир, охваченный эпидемией медиавирусов, не знает, каким он проснется после выздоровления. Книга Рашкоффа в этом смысле – подлинная медицинская энциклопедия: как вылечиться, вряд ли прочтешь, зато наверняка выяснишь, чем болен.