Эндрю Макдональд • Дневник Тернера • Перевод: Людмила Володарская • overdrive • 31.07.2003
В этом романе-антиутопии, ставшем культовым среди определенных слоев американского общества рассказывается о страшном гипотетическом будущем Америки, разодранной расовыми конфликтами и спаленной огнем термоядерной гражданской войны. К содержащимся в нем предположениям можно относится как к бреду сумасшедшего, а можно – как к гениальному предвосхищению: все здесь зависит исключительно от убеждений читателя.
Пресса
eska. Новые приключения комиссаров в пыльных шлемах. Рецензия на книгу «Дневник Тернера»
Изданная в 1978 году под псевдонимом Эндрю Макдональд книга Уильяма Пирса (William Pierce) «Дневник Тернера» («Turner Diaries») наконец нашла благодарного русского читателя. И, как вовремя. Русская национальная идея в крайне-правой ипостаси – модное занятие для читающих столичных мальчиков с девочками с одной стороны, и естественная отдушина для живущего за гранью бедности российского обывателя – с другой. Таким образом мы имеем зачатки революционной ситуации по всем правилам марксизма-ленинизма.
Очень своевременная книжка.
Уильям Пирс, получивший образование физика, некоторое время преподавал в Орегонском государственном университете, состоял членом Американской Нацистской партии, Национального Союза Молодежи, известен, как основатель (в 1970-м году) Национального Альянса западной Вирджинии и примыкающей к ней Церкви Космотеизма.
«Дневник Тернера» впервые опубликован издательством National Vanguard Вooks (“Книги национальной гвардии”), субсидируемым Национальным Альянсом. Среди прочих, издательство выпустило в свет одну из самых популярных книг прошлого века: «Мою Борьбу» А.Гитлера.
Среди американских правых «Дневник» стал культовым текстомй, его, как водится, находили весь в подчеркиваниях и восклицательных знаках у разнообразных местных террористов вроде Тимоти Маквея, в то время как автор разродился новым шедевром «Охотник», главный герой которой преследует межрасовые пары и наказывает провинившихся по всей строгости революционной законности.
В настояшее время Пирс ведет на радио программу «Голос диссидентской Америки», редактирует Вестник Национального Альянса и Гвардии, а с целью привлечения молодежи в партийные ряды, популяризирует идеологию в виде комиксов серии «Новый мировой порядок».
Ну а теперь о самом Дневнике Тернера. Книжка, как нетрудно догадаться, представляет собою ЖЖ одного из рядовых (для начала) членов Организации (и позже – внутреннего Ордена), ведущего активную борьбу против Системы, управляемой, как известно, евреями с помощью Негров. (прописные буквы – авторские) Ясное дело, для главного героя все оканчивается трагически – он гибнет в результате самоубийственной бомбежки Пентагона, но Дело живет и Мировой Пожар охватывает всю планету, изничтожая еврейско-негритянскую заразу.
По ходу изложения в доступной форме читателю объясняют «кто виноват?» (евреи) и «что делать?» (убивать инородцев). В то же время, автор особое внимание уделяет морально-этическому воспитанию читателя:
«Лишь день за днем претворяя наши идеалы в жизнь, мы обретем моральную силу, которая поможет нам одолеть все препятствия и трудности, ожидающие нас впереди.»
«Либерализм, в сущности, женский, подчиненный взгляд на мир. Наверное лучше сказать не женский, а инфантильный. Это мировоззрение людей, которым не хватает этической принципиальности и духовной силы, чтобы сразиться с жизнью…»
«Полгода назад я и представить не мог себя, спокойно лишающего жизни белую девочку, чего бы она ни натворила. Но с недавних пор у меня более реалистические взгляды на жизнь. Я понимаю, что обе девушки были с Неграми, только потому, что заразились болезнью либерализма, процветающей в школе, церкви, в поп-культуре, которую Система поощряет в наши дни. Вот, если бы они выросли в здоровом обществе, у них была бы расовая гордость.»
«… нет смысла убивать всех. С нравственной незрелостью надо бороться воспитанием, и уйдут сотни поколений. прежде, чем раса станет иной. На сегодняшний день нам достаточно убрать тех, кто сознательно выбрал зло – плюс несколько сотен тысяч наших морально искалеченных «законопослушных сограждан» по всей стране в качестве примера для остальных.»
Надо сказать, перевод Л.Володарской вполне адекватен тексту оригинала, прекрасно передает стиль и темп изложения – экшн вперемешку с лекцией об Этике Правильной Жизнию. Лишь изредка вызывают возражение не совсем понятные термины, вроде «волосатой телебашни», попытки Системы «опровергнуть» убийство или же перевод американского словечка “caucasian”, как «кавказец». Впрочем последнее делает текст более понятным и близким российскому читателю.
Остается только поблагодарить издательство Ультра.Культура, и лично ответственного редактора И.Кормильцева за нужную стране литературу.
Теперь мы знаем Путь, и этот Путь оказался вполне привычным со времен «комиссаров в пыльных шлемах».
Осталось только прирезать Негров.
Денис Каспирович. Тернер и Путч. Рецензия на книгу «Дневники Тернера» (opt-kniga.ru)
Хорошо, что у нас нет цензуры. Если бы она была, то вы бы не смогли прочесть эту книгу. Организация против Системы, дегенеративное влияние Африканской расы, Еврейские прислужники, модифицированные минометы, взорвать Пентагон с воздуха! Издательство “Ультра. Культура” после вполне конвенциональных Л. Ланч и У. Берроуза подкинуло реальных проблем читателю. Открыв эту книгу в местах общественного скопления народа, вы рискуете попасть за решетку по обвинению в разжигании межнациональной розни и призывов к свержению власти. “Дневник Тернера” – скупое повествование революционера о том, как с помощью Гескогена белые люди станут сами себе Господинами. Проект расовой революции в Америке начинается как вопль расиста, преследуемого за ношение оружия, а закончивается полетом на самолетике с бременем Белого человека (60-килотонной боеголовкой) прямо в сердце американской системщины – Пентагон. В общем, великая Расовая революция, о которой так долго говорили Белые люди всех стран, свершилась! А сам дневник похож на запал, тлеющий под дождем – долго, нудно, и знаешь, что все равно взорвется.
И автор, и путчист Тернер исповедуют весьма унылую версию расовой теории – обожествление Белой расы, физиологическая ненависть к неграм и “жидам”, борьба с либеральной Системой и пропагандой… Во-первых, этот комплекс идей даже внутри огромного количества расистских измышлений является обязательным набором любого “жидоеда” или скинявого говоруна, так что вроде и упоминать его не стоит. Самое интересное с клинико-зоологической части представляют собственные измышления ораторов – а вот их у Тернера и не существует. Понять, конечно, можно – профессиональный расовый революционер, опять же ответственный за техническую часть Ячейки. Времени почитать Эволу или Розенберга совсем не остается (или хотя бы великолепное исследование расовых теорий в книге Л. Полякова “Арийский миф”). А вот с точки зрения практических действий – главный герой мастер на все руки: миномет там расточить, передатчик сварганить, свет подвести, деньги фальшивые напечатать, стукнуть негра по голове чулком, набитым мылом, или либеральную газетку подвзорвать. Да и по вопросам организационной работе подпольных ячеек “Дневник” представляет собой также неоценимый источник.
Это что касается теории и практики расизма. Что же касается текста – редкая валькирия долетит до середины этого Миссисипи. Полная противоположность “Отсоса” Стюарта Хоума – все сделано на одной беспросветной ноте: необходимости освободить Землю сами-уже- поняли- от -кого. Никакой партийной самоиронии. Вот никак не удается мне увидеть в этом тексте “антиутопию, ставшую культовой в определенных кругах”, – занудный полевой дневник. Опять же бороться с Неграми, когда Терминатор и Нео изнемогают в неравной борьбе с Машинами, считают поступком контрреволюционным. Для Машин – есть одна только раса – человеческая. И бороться нам предстоит вместе.
“Либерализм, в сущности, женский, подчиненный взгляд на мир. Наверное, лучше сказать не женский, а инфантильный. Это мировоззрение людей, которым не хватает этической принципиальности и духовной силы, чтобы сразиться с жизнью, которые не желают признать, что настоящий мир – не большая розово-голубая детская, где львы мирно возлежат рядом с овцами и все счастливы”.