Алексей Рафиев (сост.) • Последние пионеры • вне серий • 25.11.2003
Новый официоз неизбежно порождает новый андерграунд. Последние Пионеры – поколение, которое еще носило красные галстуки, но в новой действительности столкнулось с абсолютно неожиданными формами и нормами поведения. Наступила эпоха «философов-предпринимателей», слова «Аврора» и «Рейхстаг» приобрели совершенно другой смысл, белые колготки ассоциируются со снайперами в Чечне, бритая голова предполагает арийскую татуировку, в больших городах ловят каннибалов и взрывают дома, купленная родословная становится аргументом в споре, а идеалом бунтующего поэта представляется Лотреамон. В сборник вошли тексты Алины Витухновской и Георгия Осипова, Эдуарда Лимонова и Сергея Троицкого (Паука), Александра Бренера и Барбары Шурц, Дмитрия Пименова, Алексея Цветкова, Всеволода Емелина и других авторов современной российской контркультуры.
Пресса
Денис Каспирович. Свободные радикалы. Рецензия на книгу «Последние пионеры» (Книжные витрины)
Книга “Последние пионеры” имеет строгий подзаголовок: “Сборник современной прозы и поэзии”. Не какие-нибудь там “классика трансрадикального авангарда”, “лучшие изгои”, а вот так просто, “без чинов”. В современности авторам не откажешь – тексты все, хотя и направлены на борьбу против современного же мира, но актуальными средствами – цинизм, революция, художественный террор. В старости тоже не попрекнешь. Хотя никаких биографических справок в книге нет… И это можно назвать одним из главных достижений по части стилевого единства – в самом деле, какая может быть биография у революционера? Нет у революции… Ничегошеньки нет на сегодняшний день: ни революционного субъекта, ни предпосылок, ни спонсорства из страны Восходящего чего-нибудь (см. “Алмазную колесницу”). А есть только, как и 10 лет назад, при организации газета “Лимонка”, революционный стиль. За отчетный период в пропаганде его были достигнуты ощутимые результаты: Эдуард Лимонов вышел из Лефортово, как из мертвой воды вынырнул – с кучей книжек и последователей. Дмитрий Пименов, взявший на себя ответственность за взрыв на Манежной площади, послужил примером для японской “Красной бригады”, после 11.09.02 показавшей неудачный пример приватизации теракта. Алексей Цветков на 3 года превратил журнал “ОМ” в оплот антиглобализма – правда, затем пришел отец-основатель журнала и всех выгнал. Витухновскую выпустили из тюряги. Бренера тоже выпустили…
Все вышеперечисленные символы сопротивления обывательщине, штурманы грядущей бури не могли не стать авторами в данном сборнике. Отсев производился по критериям, заявленным в аннотации: “поколение, которое еще носило красные галстуки, но в новой постсоветской действительности…”. Причем пассионарии, предоставившие тексты, галстук, я думаю, носили только на линейках, а в остальное время – срывали и прятали в карман. Постсоветская действительность не породила крупного революционного произведения, подобного роману “Мать” – авторы предпочитают отстреливаться короткими очередями – стихи, рассказы. Бренер с австриячкой Шурц (носила ли галстук – неизвестно. Никакой революционной дисциплины в отборе авторов?) выступили с манифестом: мы мол, как есть за децентрализованную контра-культуру. Интересно, что два рассказа: “Симптомы” от черного денди Г. Осипова и рассказ “Чингизид” А. Цветкова посвящены как раз критике одной всем хорошо известной партии, которая хотела централизованно оседлать тигра, но слишком долго прилаживала седло к хищнику, а потом долго выпивала для храбрости. Есть у революции начало – но, если заниматься этим началом будут поэты и прозаики, а не, хотя бы, юристы и богословы, ничего, кроме начала, у нее и не будет…
👽